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作家李汉荣精短散文:水边的孔子

更新时间  2022-08-29 00:24 阅读
本文摘要:孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这是孔子站在奔流的水边说的话。我想像中的孔子总爱站在水边沉思,话不是太多,偶然说一句,也是极简短的。 他不愿在流水眼前插嘴。他以为流水已经说出了天地的大秘密。 如这流水一样,万物都在一一出现又一一流逝,汇成众多渺远的“已往”。人生,就是与永恒打一次照面,交流一个手势,在流水里投去尽可能完美的倒影,并为之动容和惊喜。“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这句话是哲学也是诗,包罗了孔子对迷茫宇宙的浩叹和对短暂人生的迷恋,也隐隐透出一种浩荡的悲剧意识。

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孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这是孔子站在奔流的水边说的话。我想像中的孔子总爱站在水边沉思,话不是太多,偶然说一句,也是极简短的。

他不愿在流水眼前插嘴。他以为流水已经说出了天地的大秘密。

如这流水一样,万物都在一一出现又一一流逝,汇成众多渺远的“已往”。人生,就是与永恒打一次照面,交流一个手势,在流水里投去尽可能完美的倒影,并为之动容和惊喜。“逝者如斯夫,不舍昼夜”,这句话是哲学也是诗,包罗了孔子对迷茫宇宙的浩叹和对短暂人生的迷恋,也隐隐透出一种浩荡的悲剧意识。

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孔子没有展开对宇宙和生命的终极思辩,因为他有太多的对人间事务的眷注。面临飞逝的流水,孔子更执着岸上的人生,没有彼岸,对此岸的诗意感动就是彼岸。

孔子的哲学是这般朴素亲切,这约莫是他总在水边沉思的缘故。流水打湿他的语言,加深了他的思路,所以,孔子的深刻是水的深刻,谁都可以盛一勺带进自己的生活,谁也不能穷尽水的渊源,更多的时候只能倾听并接受他亲切的渗透。现在的哲学家们、学者们,大多是些孜孜不倦的书虫,几平方米的书斋成了他们的宇宙,语词的火焰烧烤着他们,我们经常能啃到油炸的观点和爆炒的原理,有时也能领到一盘凉拌的哲学,但很少能尝到那种鲜活的思想和朴素天真的生命体验。除了世界的变迁和文化日益被商业操作造成的逆境,是否另有一个原因:哲学家们远离了水,他们不在水边沉思或咏叹,他们是坐在沙发里事情、操作或写作。

我何等想瞥见孔夫子,谁人在水边随意坐着或站着,朴素地与我们说话的孔夫子。孔子还说:“多识草木鸟兽之名”。

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看来,孔子不仅爱在水边行走,也爱在原野上行走,露珠打湿了他的裤腿,蟋蟀在他身边朗诵“诗经”里的句子,鸟盘旋在屋顶,忽又升上天宇,他的思绪也随之飞升,尔后更极重地降落在烟火缭乱的人间。“蒹葭苍苍,白露为霜”,两千多年前谁人白色的早晨,一直流传到今天。我想像,孔子一定从苍苍芦苇里走过,纵目万里霜天,他瞥见了秋水中的“伊人”,他瞥见了荒寂中的一缕情意,于是他吟咏:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

”我想像中的孔子,总是走在水边,走在原野上,流水、土壤、草木的气息、禽鸟的声音时时溅满他的身体和思想。他在大地上行走,他与万物同行,万物也传神地出现了他的思绪。他把他的感动朴素地说出来,至今仍令我们感动,这是孔子的魅力,这也是大地的魅力。


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